Neoplatonismo en la Filosofía Medieval: Resumen y Características

El neoplatonismo en la filosofía medieval es una corriente que se desarrolló entre los siglos V y XIII, basada en la combinación de los pensamientos de Platón, Plotino y el cristianismo. En este artículo, exploraremos en qué consiste el neoplatonismo y cómo surgió, así como los principales autores y las características destacadas de esta corriente filosófica.

Índice
  1. ¿Qué es la filosofía medieval?
  2. ¿Qué es el neoplatonismo medieval?
  3. Principales autores del neoplatonismo
  4. Idea principal del neoplatonismo
  5. Características destacadas del neoplatonismo

¿Qué es la filosofía medieval?

La filosofía medieval abarca desde el siglo V hasta el siglo XV y se divide en dos periodos en occidente: el neoplatonismo (siglos V-XIII) y el aristotelismo (siglos XIII-XV). Durante el periodo del neoplatonismo, no existe una clara separación entre filosofía y teología. Los autores más representativos de esta etapa son Agustín de Hipona, Boecio, Juan Escoto Erígena, Anselmo de Canterbury y Pedro Abelardo.

En el neoplatonismo medieval, se destaca la relación entre la fe y la razón, la existencia de Dios y sus atributos, el libre albedrío, el problema del mal y el bien, entre otros temas centrales.

¿Qué es el neoplatonismo medieval?

El neoplatonismo medieval tiene su origen en Alejandría, a través de la escuela catequética fundada por Panteno en el año 200. Esta escuela fue desarrollada posteriormente por Clemente de Alejandría y Orígenes entre los siglos II y III. El neoplatonismo medieval combina las filosofías de Platón y Plotino con las enseñanzas del cristianismo.

Los principales conceptos defendidos por el neoplatonismo medieval son la existencia de un demiurgo como creador de todo, la existencia de otro entorno más allá del físico que sería el entorno de las ideas, y la inmortalidad del alma y su juicio después de la muerte.

Principales autores del neoplatonismo

Entre los principales autores del neoplatonismo medieval se encuentran:

  • San Agustín de Hipona: En sus obras Confesiones y La ciudad de Dios, establece la relación entre fe y razón como uno de los temas centrales del neoplatonismo medieval.
  • Juan Escoto Eriúgena: Afirma la existencia de cuatro realidades: no creada-creador, creada-creadora, creada-no creadora y no creada-no creadora.
  • San Anselmo de Canterbury: Creador del argumento ontológico para demostrar la existencia de Dios.

Idea principal del neoplatonismo

La idea principal del neoplatonismo es la relación entre fe y razón. Según el neoplatonismo, fe y razón son caminos distintos que llevan al mismo sitio. En caso de que no coincidan, se debe hacer caso a la fe, ya que la razón puede ser errónea. Sin embargo, la razón también es necesaria para comprender la fe y penetrar en la verdad del misterio.

La filosofía queda supeditada a la teología durante siglos, ya que la fe es considerada la condición necesaria para comprender el cristianismo.

Características destacadas del neoplatonismo

Las características destacadas del neoplatonismo son las siguientes:

neoplatonismo resumen - Qué plantea el platonismo

  • Interpretación alegórica: Se utiliza un método alegórico en el análisis de las Sagradas Escrituras, interpretando la Biblia en busca del verdadero significado y los misterios.
  • Unión de la naturaleza divina y humana en Cristo: Se considera que el Hijo (Verbo) nace de Dios y comparten la misma esencia.
  • Dios como la verdad: Dios es identificado con la verdad y se le atribuyen cualidades de omnipresencia y omnipotencia.
  • Creacionismo: Se cree que Dios creó el entorno y al ser humano a su imagen y semejanza, dotando al alma de inmortalidad.
  • Concepción lineal del tiempo: El tiempo tiene un inicio en la creación y un final en el Juicio Final, marcado por Dios.
  • Supeditación de la filosofía a la teología: La teología y la fe son consideradas clave, y la filosofía queda subordinada a ellas.

El neoplatonismo en la filosofía medieval es una corriente que combina el pensamiento de Platón, Plotino y el cristianismo, y se caracteriza por la relación entre fe y razón, la interpretación alegórica de las Sagradas Escrituras y la supeditación de la filosofía a la teología.

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